【破执——六种可能 青年艺术展】展览海报
破执——六种可能 青年艺术展
策 展 人：古伟碧
艺 术 家：陈文安、卢伟、杨华之、欧建达、肖旭、温秋雯
展览时间：2012.12.22 - 2013.2.22
地 址：北京市朝阳区酒仙桥2号798艺术区陶瓷二街 虹墙艺术画廊
前言
“破执”本是佛教术语，“执”也叫“执着”，是指与世俗的智见联系在一起的迷妄观念，分为隐、显两种，也就是细微的一种和明显的一种，明显的一种“执”，称“见惑”，见道以后就可以把这种妄念消除。但渗透在习性中的相当顽固的东西是隐性的，而日常的不显眼的习性，就是成佛之时，需要很长时间才能破除。
本次展览的六位年轻艺术家都不是受戒的佛教徒，他们都在系统的艺术学院中成长起来，面对资深艺术的创作与发展，不可避免的存在着困惑，他们更多时候带着一种质疑，一种怀疑的眼光，是审视周遭的事物。
在这个展览中，陈文安，卢伟，欧建达，温秋雯，肖旭，杨华之六位青年艺术家在面对艺术创作的时候并没有采用宏大的叙事方式，在当下线索杂乱的艺术图表中，寻找自己的思考脉络，作品不约而同的流露出一种自我抗争的、寻求独立的状态。
陈文安近几年用近乎乏味而重复的笔触，一笔笔的在拓宽他的精神家园。喧嚣热闹的今天，他的坚守，更多象征着一种苦行僧似的修炼。他似乎站在一个家园的上空重新解读其精神密码，用自己独有的方式进行分组、破解，在稠密的笔触下，构建另一种笔墨的可能。卢伟坚持用黑白叙事述说他的故事，繁华的外界世界，似乎跟他无关，在他的内心深处竟然是如此的安静、平和。梅兰竹菊等具有象征意义的植物，在他的镜头下，赋予了一种新的气质，他不再孤独的左顾右盼，而是变的非常肯定的说出他的话语。这必定跟他强大的内心世界有着非常大的关系。欧建达则在以前的解读方式上进一步阐述开来，仿佛原来非常确定的判断方法一下子模糊起来，或许世界本来就不应该那么黑白分明，更为理性的笔触表达下面隐藏着作者更深刻的体会，他不单单要求自己做一个冷峻的疏离者，也要求自己再这些表面繁杂的镜像中，慢慢的上升到一种不可言的状态，保持这种状态，在精神的指引下，存在着某种实性的可能。温秋雯是本次展览的唯一女性艺术家，她大学毕业后一直坚持自己的创作，在慢慢的经营她的内心世界，她采用了大家熟悉的纸本材质作为媒材，结合影像，用她独特的语言，重新构造起城市的那份凄怅与美丽，在逐步的成长中，非常难得的保留了原来那份，对未知世界的幻想。肖旭非常擅长用超级写实的语言，来还原现实中的那份荒诞感，他就是生活的导演，重新设置了一个舞台，不管是《拿鸡的阿木》，还是《三人行》等作品，都是他精湛的绘画技法下把对象那份集体空洞的精神生动的描绘下来。成为当下青年的精神现实的另一种文本的解读，一种更加确切的写照。杨华之用一种委婉的笔触，诉说当下的故事；一种看似游离的状态，实际却是为了更加贴近表达的客体，他在原来澄净的精神世界里，多了一份对现实介入，不在迷恋当初那种一尘不染的禅静境，而更加注重渗透在日常中的智见，这需要一种智慧。六位艺术家用各自近几年的作品，或水墨、或影像、或绘画，在对艺术的理解道路上，逐步的消除了原来的那些困惑，作品呈现出来的是一种独立的精神面貌。
“破执”——青年艺术展，用佛教的术语，解释他们当下的一种状态，带出一种期盼；肯定了他们自己的精神世界，在把妄念，见惑破除之后，相信他们会构建出新的世界，他们都存在这种可能。
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