【暗度——原弓个展】展览海报
暗度——原弓个展 开 幕 式:2015.4.26(周日)15:00 开幕表演:《哈姆雷特机器》第3幕“谐谑曲” 陆兴华教授主题演讲“波普实践在当代中国” 展览时间:2015.4.26 - 5.20 展览地点:天津美术馆 天津河西区平江道60号 策 展 人:马驰、满宇 学术主持:卢永琇 艺术顾问:皮道坚、李振华 策划与统筹:副作用艺术机构 展览统筹:戢范、李伟
失控-夜袭
这次展览展出的新作,以“美术馆戏剧”和大型影像装置为主要呈现方式,表达原弓对社会现状的综合感受,和他独特的态度及创作方法。大型装置影像作品《失控·夜袭》和《暗度·诵咏》在这次展览中也是第一次同时亮相。
德国艺术家约瑟夫·博伊斯的名作《黑板绘画》、剧作家海纳·穆勒的名作《哈姆雷特机器》的第三幕“谐谑曲”,被原弓奇特的转换为他自己的作品:四位专业演员和二十位盲人演员,通过《黑板绘画》的方式来沟通,排演“谐谑曲”。钢琴部件拆解后形成一个废墟般的现场,其中的一部分被原弓重组成向上耸立的塔型装置,琴键和各种零部件互相纠结,持久的摇摆,但不至于坍塌。动听的梦幻谐谑曲旋律变成了错位的怪诞声音,盲人演员们饰演哈姆雷特,按照谐谑曲的声音和戏剧台词,以自己的想象在地面上自由的造型拼图。错位的钢琴声和人们不知所云的“嘀嘀咕咕”声交响,形成不知所措的无序空间。
博伊斯 (Joseph Beuys)生于1921年5月12日,卒于1986年1月23日。穆勒(Heiner Müller)生于1929年1月9日,卒于1995年12月30日。博伊斯提出“社会雕塑”的概念并身体力行,穆勒的戏剧充满社会关怀,但这两位几乎同时代的伟大艺术家从未谋面。2004年,穆勒75岁诞辰时,策展人Carsten Ahrens和Gerhard Ahrens在“新哈登贝格堡”(Neuhardenberg Palace)策划了一个展览“乌托邦的游击队员”(Partisanen der Utopie),并出版了虚拟两位艺术家之间对话的书(Joseph Beuys – Heiner Müller: Partisanen der Utopie)。这本书摘选了两位艺术家当年的话语,通过虚拟他俩的相遇,表达对未来世界变动状态的看法。博伊斯选择艺术作为冷战对峙时的第三条出路,这和海纳·穆勒对于东西方社会的激进想法类似。他们二人的思想和作品,虽然有各自的独特性,但都有对诸多对立形态的超越,通过艺术的方式形成如同游击队般的独特力量。
挪用和改写博伊斯、穆勒的作品,并杂糅中国元素和处境,原弓版本的美术馆戏剧“谐谑曲”,呈现出令人百感交集的“失控”状态。三十几年来快速前行的中国,越来越显现出前所未有的惊人奇观,作为微小的个体,原弓既投身其中又身不由己,既若有所得又若有所失,既特立独行又彷徨无助……积极触摸生存处境的真相,用艺术的方式迂回游击、暗通款曲,越来越成为他的生存策略和工作方式。
大型影像装置作品《失控·夜袭》和《暗度·诵咏》是对“谐谑曲”的现实版呼应。这两个作品,是原弓把他的个人遭遇进行了艺术化的呈现,以暗喻的方式反对暴力,并表达对动荡、失控状态的忧虑。
中国正在以它庞大的经济总量散发出炙热耀眼的能量,这能量的来源是处于社会变化漩涡中心的普通人。以追求财富、改善生存处境作为最大动力,太多的中国人以飞快的步伐推动着社会的日新月异,由此又诱发对真相的寻求,和个人利益诉求的进一步提升。原弓只是普通人中的一员,他从普通人的角度出发,用艺术的方式表达他对自己触摸到的社会真相的综合感受,以及他应对生存难题时的方式。这些感受和方式,更多的呈现出积极迂回的特征,在各种看似不可能之处寻找可能性的缝隙,进而扩展可能性的空间。中国古语有云:明修栈道,暗度陈仓。在博伊斯那里,艺术则被他认为具有革新潜力,艺术创新是促进社会复兴的无害的乌托邦。
未来剧场与现实导演 文/马驰
实际上,不太适合用类似“跨界”这种时尚的艺评词汇来描述原弓的艺术状态,对于艺术史来讲,本身就无“界”可跨。当代艺术的深邃之处就在于形式的多样性,以及谜题与谜底一样的解读过程,而原弓恰就是那个走向深邃的人,最重要的是,从一开始出发,他就是这样,在中国当代艺术经历狂潮的时候,这被认为是不合时宜的——简单的图示化符号曾经风靡一时——但当潮水退去的时候,你才会发现谁在裸泳。
恰恰在中国当代艺术饱受非议的时候,原弓的价值开始凸显,寓言一样的现场,匪夷所思而又痛快淋漓的表达,时隐时现的心理矛盾与恰到好处的留白与遮掩,使得这一切,构成了超脱于现实美感的舞蹈,这是属于未来社会剧场的心灵舞蹈,它的观众会来自遥远的、清洁的未来——即使你善意地不相信它的存在。
望着在美术馆里反复推敲,辛勤劳作的艺术家和他的团队,我突然理解了原弓名字的深意:对于美术史来讲,我们都是它的员工。
2015年4月
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