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西方艺术家眼中的中国画及中西艺术比较
                             ——库克与杨建国的谈话
日期: 2007/11/23 10:35:12    编辑:邓馨     来源: 今日艺术网专稿    

谈话人物:库克 ,英国艺术家。
杨建国,《国画大家》杂志执行主编。
李小倩,今日美术馆馆长助理。本次访谈,担任翻译。
地点:今日美术馆
时间:2007年4月2日

 

著名艺术家库克光临艺术家客厅

杨建国:来到中国前后,对中国画的印象和感受有何不同,请谈一谈?
库克:对我来说评价中国艺术还太早一点。来到中国毕竟才几天,但是我对所看到的中国画感到非常惊讶,甚至是惊喜。我这几天拜访了国画家陈平,参观了他的家。我很喜欢他的家,欣赏了他收藏的石头、古典家具、画作等等,整个家居环境都非常的传统,印象很深刻,我看到了一个中国画家的生活环境;我还看了刘庆和在中国美术馆举办的个展;同时欣赏了齐白石、黄宾虹、吴昌硕等几个大家的经典作品展览。在仅仅几天之中,我看到了中国最好的国画作品,而且我一下子就接受了它们。

杨建国:您如何看待陈平的作品?
库克:陈平大幅的作品仍然很传统,具有很多学院派的特征。而他的水墨写生,给我的感觉更好,更有力度,我也更感兴趣。

杨建国:我也有同感。陈平早期的作品刻意营造了一种气氛。1996年我曾经和陈平一同去浙江写生,我亲眼目睹陈平写生的过程,他将自然之境落实到画面,转化的非常好。
库克:我认为,写生更能体现中国人的精神,更加自然,不刻意地追求一些东西,更能贴近我理解中的中国艺术。
4月4日我在今日美术馆举办展览,展览开幕前有一个关于谈自己作品的讲座,我会谈到关于艺术自发性这个问题,简单的理解就是自由的表现,没有太多刻意的东西。我将谈到的艺术自发性又和陈平的艺术自发性有不同之处,但是我们又都是通过很长时间获取的,有很多东西孕育其中。

杨建国:通过长期积累,自发性会自然而然地表现出来,举个例子,像河北的中国画家季酉辰。
库克:是这样的。我作画的过程是在铝板上进行,画了然后擦掉,然后再画再擦掉。全部的过程都在这一个画面上,而不是练习很多遍得到的。这一过程与中国画不同。

杨建国:这是不同的方法与不同的材料决定的。中国画的材料主要是宣纸,具有不可重复性。
库克:这也是此次讲座中要强调的一个问题。画画这就如同演出,要不断地重复排练,无论中国美术史上的作品,还是我的作品从这一点上看都是相同的。总之,中国和西方绘画都有同一概念,但又有不同。在我看来,这两种绘画形式有很大的区别:中国画属于自发性的绘画,更多是靠身体上的感觉;我的创作就是不停地画又不停地擦,更多的是脑子的运动,他们都是自发性的,但是又是不同的概念。

杨建国:有的画家在中国画创作中也有这种加和减的过程,像中央美院的田黎明、定居日本的田建平,颜色画重了,也会洗掉;淡了通过某种方式再加重。
库克:稍有相似,但是我的作品离超现实主义里的概念可能更接近一些。画的时候不知道自己画什么,在画的过程中逐渐发现自己画得像什么。是先画,再发现的过程;而不是像中国画,先知道自己要画什么,再动手去画。

杨建国:这一点是中西绘画最根本的区别之一。
库克:陈平谈到诗书画印,中国画中语言与绘画是相当密切的。而西方,语言与视觉完全是两回事,因为英语是以音为准的,视觉与语言完全是两回事。所以这两者在创作中同步进行,但不交叉。对西方很多艺术家来说,绘画为了逃离语言的表达,中国画恰恰相反。

杨建国:中国绘画更讲究“诗中有画,画中有诗”。宋代以后,中国绘画要求“胸有成竹”。
库克:在欧洲,英国风景画很闻名。风景画家观察仔细,写实,非常具象;而中国山水画是抽象的。

杨建国:中西方的思维方式不同导致表达方式不同。中国画在创作中最终要表达出自己的心象。
库克:受超现实主义的影响,努力将艺术家的潜意识挖掘出来。或许中国画的创作过程不是完全没有这样的因素,艺术家在反复创作中逐渐寻找自己的潜意识,并不断调整自己的创作。

杨建国:有这种情况,像季酉辰就已经达到了语言符号化,很抽象地、随机地表达。他追求视觉感觉的舒服,而不是追求像什么具体的东西。
库克:看季酉辰的作品觉得很幽默。针对他的作品,我个人更喜欢树石一类,我不确定它们是什么,因此拓展了我的想像和参与的空间,而有猫存在的作品这种想像性就减弱许多。

杨建国:前一段时间,我对中国抽象绘画也思考很多。中国抽象画为什么与西方抽象绘画有那么大的区别?因为中国画家总是有一种潜意识:“画的是什么?”“我要画什么?”
库克:您的意思是说,艺术家总是有意识在表现一些东西?

杨建国:比如说谭平,他早期的作品没有太多形,只是些构成因素。但是他现在画细胞,他的画视觉冲击力就弱化了。他在讲故事,告诉观者为什么画这些细胞。
库克:西方抽象艺术家也有这种情况。

杨建国:中国画,从写生状物到写意,写意被认为是中国画的最高境界。明代的徐渭、清代的八大山人,他们是画写意画,也都是状物,但是已经很抽象了。
库克:在中国艺术中,像季酉辰这样的作品会定位在抽象艺术吗?

杨建国:不会的。在中国,他作品被归类为“新文人画”,他是受禅学的影响,虚无的禅学意识体现在画面。甚至也根据视觉需要,或多或少受到一些西方构成因素的影响。
库克: 20世纪20至40年代,美国抽象表现派受中国绘画的影响很多,表现自发性,而且也受了一些佛教、道教的影响。

杨建国:受宗教的影响,形弱化,强调虚无,具有有限的想像空间。
库克:西方纯抽象完全走出了绘画的概念。

杨建国:抽象绘画不状物,通过肌理、构成等因素表达出来。在中国绘画中,工笔画状物,写意本身是意象,写意画要把形弱化到极致,但还是能让人体会到表现的是什么,与观者产生共鸣;而西方抽象画,观者只需要看,但不一定需要体会画的内容是什么。
库克:西方抽象绘画没有那么多宗教绘画的束缚和参考,在中国佛教和道教等宗教历史久远,所以绘画受宗教的影响也是难以避免的。


 

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