每当打开欧洲和澳大利亚的历史书时，（特别是十七、十八殖民时期）映入眼帘的全都是描写一些欧洲的军官与士兵在战船之中与大海搏斗和怪兽土著民拼杀。开疆拓土，探索未知的世界。这里不管是Colomb哥伦布、Magellan麦哲伦、还是后来的Cook 库克船长，在他们身上表现出来的都是一种积极向上、勇往直前的大无畏的英雄气概。

这里特别需要指出的是，不管在欧洲、美国还是澳大利亚的博物馆，我们都很容易地找到十七、十八世纪欧洲人构造出的一个不同文化，不同形态和特征的，被解释为“非洲人”，“阿拉伯人”，“土著人”和其它种种非欧洲的“他者”族群。他们成了一个原始的象征！这里正是因为制造出“他者”差异的绝对性，使欧洲人在认识自我时有了参照系，这些他者被转化为一个对应物，换言之这些“他者”变成了野蛮的、未开化的幽暗的和恐怖的象征。而欧洲人则变成了善良的、文雅的、有教养的和有节制的典范了。…

实际上人们根本无法找到原生态的“历史”，因为那是业已逝去，不可重现和复原的，这里我们只能找到关于历史的叙述，或仅仅找到被阐释的和编织过了的历史。所以这里重要的就是如何叙述，如何编织。在这张“回声”作品中，我采用了九张关于十七、十八世纪，欧洲人在太平洋上探险时的图片，其中也包括库克船长登陆澳大利亚时的图片，在这里我把这些即相关又不相关的图片加以重新的组织，转换，拼接描绘到一张同样是十七、十八世纪中国文人画家的代表，清初著名的山水大家王原祁（1642 - 1715）的大山水画之中。由于中国文人山水画，传达出来的是一种和谐，理性，秩序井然，天人合一的完美境界。可是当库克船长一行人，从长规的无垠的大海和慌蛮之地的背景，一下子进入到一个有序的山水之间，以前的那种开拓进取的英雄气慨一下子荡然无存了。在这里他们反而更象是一群乱打乱撞的粗野强盗了。

传统的历史是一种线性、连续发展的，但这里强调的是一种新的“历史观”，它是非线性的，跨文化的，多层次的呈现。在这里也就是把一些历史的图片，放到当时大的历史背景和社会之中，使这些图片更加的复杂化、神奇化、历史更有了一种诗意。同时也变的崇高了。在本作品中我又多加了一个层次，就是那些电脑和高科技的符号。这些特别具有当下感的符号。这里有一种很强的象征意义。表面看这张作品是澳大利亚的历史上演在中国的文人山水画之中。而实际上我想传达的是，今天我们置身于无法回避的文化大混同之中，我们不同种族和文化的人应该彼此地相互了解和沟通，并理解和找寻出我们人类生命共同的价值尺度来。