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古砚小考
                            
日期: 2006/9/25 10:09:27    编辑:何建国     来源:     

    收藏一项可遇而不可求,每读前人所论则向往之,跃跃欲试,数年下来居然小有所获。
    米芾《砚史》云:“相州土人自制陶砚在铜雀上,以熟绢二重淘泥澄之,取极细者燔为砚。有色绿如春波者,或以黑白填为水纹,其理细滑,着墨不费笔,但微渗。”米芾这里说的“黑白填为水纹”指的就是绞泥工艺。绞泥一词起于唐,当时主要运用于瓷器,如绞胎瓷。而绞泥用于澄泥砚的记载目前所见最早的史料即《砚史》所云。数年前在摊上遇一八棱砚,色呈玫瑰紫,当时以为是块紫石,摊主不服,云是泥,翻底一看,非但泥且呈白紫两色绞泥纹,余不禁大喜,知是遇到异物,然摊主并不自知遂以善价获此。这以后,又遇到了一块泥砚板,砚面全部是白紫两色的绞泥纹。还有一块紫泥砚,通身紫色而于砚首现一圈白色泥边,这在米芾《砚史》上也有记载:“泽州有吕道人陶砚以别色泥于其首”,宋何远《春渚纪闻》亦载:“每砚首必有一白书吕字为志”。此砚风格近明,砚底有今人模仿明代“尼山精气”砚的假冒款。陆续收集,手中的这类绞泥纹澄泥砚已积有数块,全部为白紫相填而未见有黑白相填,年代均在宋、明之间。紫色在《春渚纪闻》亦提到:“悟靖处士王衷天诱所藏澄泥砚正紫色而坚泽如端溪石”,然坚泽如石并不尽然,我所遇到的大致可分为两类,一类近泥,一类近石,近泥好认,近石则往往被人即误认为石而坐失良机!我藏有一块明代鳝鱼黄澄泥砚就有以上的两种意见。根据我的经验,石砚即便是乾隆工也能见斧凿痕且四边必有磨痕,而泥砚因是模具印制就没有这些烟火气,且泥砚水湿后渗透似砖并有泥香,石砚则较滑。另外硬度上也有差别,石硬泥软,坚泽如石并非是石。清人论澄泥砚:“澄泥之最上者为鳝鱼黄,……然不若朱砂澄泥尤妙。”这两种颜色我都有,但朱砂的呈色与其说近朱不如说近赭,这点画画的倒也明白,我们平常所用的矿务颜料朱砂年头久了,也可当赭石用。
行文至此在摊上又有所获,这往往也是收藏的乐趣所在,只要留心随时都会有所发现。这是两块“淌池”式的小砚,身上带有墓中出土的土香,材质仍为泥,一块呈土黄色,一块则是白、绿、红、黄五彩纷呈,砚底则见白绿两色填成的水纹,正如米芾所言:“色绿如春波者”。最有意思的是它的砚式,同好们往往把它们的年代定在清末民初,最早也不过明。其实查一下宋人的笔记砚谱,那其中的砚式是极丰富的,可以说是集古今之大成,明清两代的砚式基本未超其范围。比如宋《端溪砚志》载有数十种砚式,现在仍常见的如:“四直,双锦四直,合欢四直,瓜样,荷叶,天砚,蟾样,八棱,砚砖,砚板……等。”这其中“四直”流传最广最普遍,所谓“四直”即为四边垂直的长方形砚式以区别古样四直即“古斗”式的上宽下窄。而双锦及合欢则是以一种装饰纹样刊于砚之四边而得名。天砚即现今之随形砚,传为东坡所创。而《歙砚说》则云:“或有为砚板、砚镜之类微拗其首而已;或直用平石一片别以器盛水旋滴入研墨。”这显然指的是砚砖、砚板及圆砚的使用。高似孙《砚笺》则提到了“玉堂砚”,此式一改箕形抄手前窄后宽而呈四边垂直,抄手空间亦从斜坡变化成弧线,砚身亦随之加高。以上诸式长期以来一直被定为明清以后始流行的砚式。
    关于砚匣的使用最早能见到的实物是汉,那是用铜铸造的。但由于砚匣的不易保存,留存下来的实物极少,遂有一种古砚无匣论。宋唐询《砚录》则云:“凡砚须用匣,不用则掩其盖。”而《洞天清录》及《砚林拾遗》则讲到了砚匣的材质:“当用佳漆为之……只宜用琴光素漆,切忌用钿花犀皮之属。”“藏砚宜退光漆木匣,不宜纸、漆润纸燥也。紫檀花梨之类粤东人多尚之,亦香燥不养砚。”明代高濂《燕闲清赏笺》在论文房器具中则专备一品为砚匣:“用古砚一方,以豆瓣楠紫檀为匣,或用花梨亦可……再备朱砚一匣,故砚谱有双履制者,为便二色用也。砚以端歙为佳,或用白端石为朱砚者,不耐久用。”这其中传递的信息除砚匣外尚有“双履制”及“白端石”。宋高似孙《砚笺》载有“只履砚”“双履砚”。履者,鞋之谓也。双履则是两鞋相连。这两种砚式恰恰皆陈于我的案头,所区别的是,“只履”确是一只鞋形,头圆弧成鞋尖,墨池深凹成鞋里,鞋跟是两足着地的浅抄手。“双履”则是一块两体相连的淌池小砚,都是出土物。白端石长期以来都是一种传说,数年前我曾获一块并为文刊出,现在看来此石在明代尚很普遍。我手中的砚匣和前人记载的大体相仿,即大漆、紫檀花梨,而传世尚还多见,可前人著述又不曾提及的红木匣又是何故呢?原来红木一词的出现较晚,明及清早期都把此类木头归属于花梨。我最钟爱的砚匣有三,一块是鳝鱼黄荷叶澄泥砚,外配一木整剜朱色大漆匣,自明至今流传已历四五百年而漆色尚红如血至为难得!一块小歙石,砚虽一般大而大漆匣则是漆灰几道的,最有意思的是匣盖用金色及朱色绘出一位头戴乌纱、手捧笏板的官员立于祥云惊涛之上,四边围以寿字锦,这是典型的晚明画风,收藏至此能不令人激动!还有一块小砚虽匣盖已失,然匣底胎薄如纸,大漆光明如镜,此即退光漆乎?每每手中摩挲即想见古人当日风采!
    收藏是一种悟道,面对前人所著忽有所悟,而在摊上又有所获,那是一种极大的快乐!
    1997年9月3日

 

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