郑森泰精心筹备的照片是对文化上迂腐行为的绝妙讽刺，但分寸拿捏得很准确。他的这些照片反映了多种亚洲和美国传统的思维定势，通过综合大量东西方重要社会现象的方式人为地描述社会面貌。这样做的目的，是为了证明思维定势在每一种文化中都很容易产生，无论它以怎样的形式出现。
在这些假想的情境中，郑森泰自己扮演了主要角色，其作品主题介于辛迪·谢尔曼的客观静态电影与大卫·拉沙贝尔令人生厌的那些作品之间。通过戏剧性地变换所扮演角色的面貌和行为，郑森泰成功地烘托出国家主义共通性的概念和对男性必要的期望。在他的早期作品中，他用展示人物不为人知一面的方法颠覆一般的军事艺术中对英雄人物的描述。当一个神秘的忍者做着充满爱情生活的白日梦时——那种他手里拿着的爱情小说中描述的爱情——一个功夫大师变成了凶悍的板球运动员，在用康涅狄格花呢纸裱糊的神道教拱门下做着击球动作。美国人的思维定势在下面两张照片中得到了体现：一个长着亚洲面孔、肤色泛黄的农民庆祝另一个南方国家（指韩国）的出现，以及一个站在草地上，用一大堆奢侈的园艺工具耕种的郊区人。欣赏过郑森泰这两幅经典的表现亚裔美国男性的画之后，“同化”这个词被赋予了全新的含义。
在最近的创作中，郑森泰将注意力转向了流行文化主题——无论是高雅的还是庸俗的，过去的或现在的，他将其他人物形象带到了自己的作品中。哈克·贝里·芬和吉姆驾驶着筏子奔向新世界时，被对照参考成了李小龙和卡利姆·阿卜杜尔·贾巴尔，现在他们已经从那个令他们忧虑的文化中解放出来。戴达罗斯和伊卡露丝穿着中国丝织的紧身裤，翅膀像是用坏电扇的扇叶做成，外形和内涵上都被丑化。
郑森泰的作品十分幽默，通过近距离观察，我们可以发现简单平面视图中的人类处在混乱的存在中。艺术家的身份转换游戏是对令人感到耻辱的思维定势提出尖锐的批评，这种思维定势时时刻刻都存在于我们所有人的脑海中。

郑森泰 Ich r us C版 40×72in