一

　　纵观全球，卡塞尔文献展点亮了德国小城卡塞尔，光州双年展则在东北亚艺术棋盘上落下一颗棋子，而圣保罗艺术展和威尼斯双年展又各领南美和西欧的风骚。在世界范围内，艺术对城市的塑造和重构已经成为一种现实，当艺术遇到城市，即可以在地理空间中点石成金。

　　然而环顾国内，去年新疆举办的“高度”展览，在艺术上点亮了新疆，这片在艺术尤其是当代艺术上相对苍白的旷野上，艺术和地理结下深缘。像“高度”这样的展览还少之又少，不能用艺术为城市做增量，更不能用艺术为地理做内涵，广州双年展、成都双年展和上海双年展这样的双年展模式，固然开展得如火如荼，却也让人思考艺术和当地的融合度究竟有多大？艺术的地理价值在哪里？

　　南方中国的活力，来自于南方活跃的民间传统，“艺术南方”在某种程度上也已经初现端倪。譬如香港，香港在世界艺术市场扮演着重要角色，是世界第三大拍卖市场，仅次于纽约和伦敦，已超越英国成为第二最重要的艺术品和古董拍卖市场。香港地理位置在亚洲的心脏，其自然位置令作为亚洲金融中心的香港拥有比其他地方无可比拟的优势，并为亚洲提供了一个公平的国际艺术枢纽和交流渠道。

　　香港国际艺术展凭借特殊的地缘优势，和广州双年展以及深圳的艺术展览互相映照鉴证，正在往港、穗、深“艺术一体化”的方向迈进，这无论是放大广州和深圳在国际上的艺术辐射力，还是提升香港的当代艺术成为世界上首屈一指的当代艺术展，充分发挥其背靠珠三角的腹地优势，都是港、穗、深三地在艺术和地理层面的多赢合作。

　　这种“艺术一体化”，正如前英国当代艺术中心总监、香港国际艺术展顾问委员会委员Philip Dodd所言：“如果三大城市的艺术展览形成联动效应，广州充分发挥广东美术馆在当代艺术上的影响力，深圳作为设计之都的能量也不能小视，而香港则可发挥自由贸易港适于艺术品交易的特点，珠三角三城联动，将呈现出新的发展活力。”

　　那么放眼南方中国而言，除了香港、广州、深圳这样的地理艺术组合体之外，还有没有另一个值得期待的艺术新高地脱颖而出呢？这样的地方我相信会有，但目前为止最有实践和发展气象的一个地点，从地理上、历史上、政策上还是当前发展上，三亚依托独特的旅游资源和亚热带资源都在艺术尤其是当代艺术上具有更得天独厚的优势。

　　从地理上来说，三亚从古至今始终处在天高皇帝远的边陲之地，是一种自然发展形成的海洋性的生存状态，被内陆社会的农耕文明影响甚小；从历史上看，因为长期处于中原内陆文化和农耕文明的局外，三亚相对缺少一定的历史传承积累和文化沉淀，本身缺少传统文化的支撑和洗礼，同时三亚设市时间较短，还没有形成独特而深厚的城市文化内涵。在这种“文明深度”相对匮乏的地方，其实特别适合发展当代艺术，对城市的塑造和新市民文化的形成，都相对简单和适合，容易“艺术造城”。

　　三亚和当代艺术的结缘，让其作为旅游胜地之外的又一城市主题，为三亚的城市内涵和文化品格做增量，把三亚和艺术之间形成一种关联和纽带，提升三亚作为国际旅游城市的厚度和深度。

　　二

　　中国的艺术中心，目前为止仅仅局限于特定的政治中心和经济中心，如北京、上海、成都等传统大城市，但是放眼国际来看，绝大多数艺术中心都不在政治中心和经济中心。从这个角度来说，背靠大陆、面朝南海的三亚，在地理位置的偏僻正可以成为艺术位置的中心。

　　三亚去年开始举办ART SANYA，今年则升级为“三亚国际当代艺术展”，将由国际著名策展人黄笃和伊利诺伊大学东亚系主任徐钢教授联袂担纲策展，展览定题为“相遇”（Encounters），在这一主题下，划分两个子单元，国内部分以黄笃提出的“位移：中国当代艺术之多棱状态”为题，国际部分则由徐钢另确定展览的具体题目。

　　在黄笃负责的国内艺术家的展览中，将会有方力钧、刘小东、隋建国、谭平、刘建华、刘韡、王郁洋、缪晓春、何岸、王鲁炎、蔡小松、任芷田、吕山川、陈文令、王国锋、张雪瑞、向京等国内顶尖艺术家的作品，他们各自的作品组合在三亚这一特定地理环境下，组合出了黄笃所言的“中国当代艺术的多棱状态”，且在此Encounters，各种带有地理性格和个人性格的艺术在三亚移植碰撞出新的丛生状态。

　　今年，“三亚国际当代艺术展”着重打造学术化和国际化的艺术形象，探讨人与人、自然与人文、城市与艺术之间的“相遇”。“相遇”在本质上有邂逅、不期而遇、偶然遭遇、交会、碰撞、冲突之意，但又不至于流于表面和浪漫，相遇不单是一种文学语言，更具有Encounters背后广阔的西语意义空间，相遇的各方既彼此承认差异又有平等身份，在深层上对话、言说、交流、讨论、争论和协商，拓展意义的边界。

　　作为一个有抱负的城市，光有观光、建筑和商场远远不够，三亚打造的国际艺术展，将形成一种以学术展为核心，重塑城市的机制，展览期间邀请的知名艺术家、策展人、批评家、设计师、建筑师，以及举办的建筑与城市、艺术与城市、设计与艺术等横跨艺术学、文学、建筑学、设计学、社会学、人类学、民俗学等学科的讲座，更为三亚奠定学术高度，带来城市的灵魂重量。

　　美国城市历史学家与人文学者刘易斯·芒福德所说的：“最初城市是神灵的家园，而最后城市本身变成了改造人类的主要场所，人性在这里得以充分发挥。城市的主要功能是化力为形，化能量为文化，化死物为活灵灵的艺术形象，化生物繁衍为社会创新。”我相信一个旅游的三亚，不久将会蜕变成一个艺术的三亚，当地缘碰到艺术，艺术改变城市，一种新的增量在南天上空的祥云里聚汇成雨，那么中国的卡塞尔和威尼斯或许将会应运而生！

关键词：三亚　艺术节　城市

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