众嘉宾合影

　　2015年9月5日，由策展人魏星策划的群展 “神话” 在白盒子艺术馆开幕，参展艺术家包括：白宜洛，冰逸，苍鑫，曹澍，尘光，陈彧君，董文胜，董媛，杜震君，何迟，何云昌，黄敏，李易优，马军，缪晓春，琴嘎，汤柏华，奚建军，徐一晖，许静，吴玉仁，王洋，易连，张文荣，钟飙，宗宁。本次展览在白盒子艺术馆呈现这26位当代艺术家的30余件作品。作品囊括影像、摄影、装置、雕塑、绘画等众多艺术表现形式，试图在暗黑的空间中通过不同艺术形式之间的呼应，再现原始神话的空灵与神秘之境，以此展开对当代艺术神话现象的探讨与反思。本次展览也得到了众多嘉宾和媒体人的一致好评。

嘉宾合影左起：奚建军、曹茂超、何汶玦、黄敏、孙永增、吕山川

策展人魏星（左二）与白盒子艺术馆、尧山当代艺术嘉宾

　　通常意义下我们所理解的神话，似乎是与古老的故事题材有关，与宗教有着某种神秘的联系。但是神话不同于宗教，神话与原始宗教几乎是同时产生的，它们在思想内容和表现形式上有着许多共同的地方。神话和宗教,都是社会生活在人们头脑中的虚幻的反映，都是通过想象、幻想，以虚幻的形式反映人的本质和现实。神话是什么？神话就是人类社会最初的信仰系统。随着时空的变换，每一个时代都会制造属于自己时代的神话，每一个文明也都拥有自己民族的神话般的起源和传说。就成为人类共同神话记忆的单个事件来说，18世纪的最大神话大概就是法国大革命了；19世纪的最大神话是发端于英国的工业革命；20世纪的最大神话则是美国宇航局的阿波罗登月计划。

尧山当代艺术嘉宾合影

艺术家杨千与缪晓春现场交流

策展人魏星与尧山当代艺术负责人接受采访

　　策展人魏星之所以选择了“神话”这个主题，是因为今天的人类生活在网络和生物科技飞速发展的时代，但今天的人类的精神家园也日益萎缩和消失。哲学和宗教的衰退，被兴盛的当代艺术所取代，艺术家们也日益被视为具有神奇魔力的巫师和先知，每天大大小小的艺术展览在世界各地的角角落落不知疲倦地上演，而成功的艺术家们也被公众和媒体打造成带有神秘光环的明星人物，他们因此也成了当今的神话之一。而“神话”就力图呈现艺术的新兴力量，在北京798艺术区的一个空间内打造一个多元主义的“小小神庙”，营造一个被各种版本和形式的神话所充斥和主宰的空间，其间安放着大大小小的传说与神仙。每一位艺术家的作品都在某种意义和程度上诠释了神话的含义，拓展了神话的外延和边界。在这里传统与现代并置，未来与过去衔接。西方的爱神与东方的财神，商业社会的明星与意识形态的幽灵共聚一堂。它们高高在上，和谐相处，正是它们创造了现代人的精神图腾，也象征着人类文明的废墟。

展览现场

展览现场

展览现场

展览现场

展览现场

观众驻足作品面前赏析

　　从特征角度看，神话与原始宗教都充满着神秘性且揭示了人与自然的关系。经济发达、科技进步的21世纪，什么将是最大的神话？末法时代，宗教给予教徒思想洗礼愈加稀释；标准缺失，知识的生产是否即继续支撑众人的行为。当代艺术的批判性中的灵感来源于有突破力的活跃思维，这些是否可以铸成人类未来唯一可以依傍的知识批判体系？最近几年，当代艺术的活跃似乎已经难以遏制，艺术家似乎也披上了魔法的光环，越来越公众的形象与影响力，鳞次栉比的展览开幕，走不完的红毯与黑毯，这似乎已经成为了21世纪初津津乐道的神话。

董媛作品

展出作品

展出作品

展出作品

展出作品

展出作品

　　《神话》作为当代艺术展，即反思了当代艺术神话的形式与内容，又介入了当代艺术神话的创建。神话就是在这种活动中不断的修正与建立。若干年后，后人回望21世纪，届时当代艺术真的是这个时代的不朽与传奇，参与即是创建。600年后的今天神话还将继续。它是人类永恒的精神图腾和最终的心灵家园。如果20多年后有一批人真的坐上了去往火星移民的单程飞船的话，那么在多少年之后他们也将成为人类星际航行时代的一个不朽的神话和传奇。但愿神话可以一代代地传承和繁衍下去，它就像巴比伦通天之塔，永远在向着无尽的虚空攀援，上升。

　　本次展览由白盒子艺术馆与以色列尧山当代艺术共同主办，展览将持续至10月8日。

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